Тамэсигири японским мечом катаной осеннего борщевика сосновского в школе кэндзюцу Katana Club

 Тамэсигири, как рубка стволов бамбука появилось только в конце эпохи Эдо, до этого, среди вариантов разрубаемых предметов бамбук не встречается.

При этом, рубка бамбука встречается в описаниях испытания мечей гораздо раньше, чем рубка рисовых циновок татами.

На видео стволы борщевика рубятся с использованием стойки о-гасуми но камаэ, когда руки вытянуты  с мечом вперед и наносятся подрубкющие удары снизу (гьяку) и сверху (отоси).

Такая стойка соответствует средневековой немецкой стойке с длинным мечом "Бык" и итальянской болонской стойке "Защита открытого окна".

Наши сайты, посвящённые японскому фехтованию: 

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing-samurai-sword.html

https://katanaclubmaster.com

Урок владению мечом катана на тренировке в школе японского фехтования Katana Club в декабре

 Школа японского фехтования Katana Club проводит тренировки для своих учеников с обучением приемам на длинном и коротком японском мече.

На тренировке проводится отработка приемов фехтования с японской парой мечей дайсё (длинным дайто и коротким сёто): катаной и вакидзаси.

Набор навыков в нашей школе кендзюцу включает различные элементы обучения владения длинным и коротким японскими мечами.

Обучение правильным стойкам и перемещениям при фехтовании, отработка ударов и защит длинным и коротким мечом.

Одиночная работа с мечом под руководством тренера по отработке движений в иайдо, баттодо.

Парная работа в баттодо, синкендо, иайдо, в том числе статике и в динамике, при перемещении.

Проводятся веселые спарринги на не травмоопасных длинных и коротких мечах.

Наши сайты, посвящённые японскому фехтованию: 

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing-katana-sword-lesson.html

https://katanaclubmaster.com

 Обучение приему кендзюцу: как правильно наносить удары (ути) по воздуху (субури) японским мечом (катана) двуручным хватом (моротэ) по рукам (котэ) сверху вниз (отоси) в школе японского фехтования Katana Club.

Такие простые упражнения применялись для отработки фехтовальных приемов из японских фехтбухов, например, из трактата начала 17 в. Хейхо Каден Се, мастера меча Ягю Мунэнори.

Мунэнори был одним из великих мастеров меча Японии, а кроме того крупным государственным деятелем эпохи раннего Эдо.

Такая методика обучения готовым фехтовальным приемам, на 1 - 2 темпа используется в японском, европейском, спортивном и историческом фехтовании. 

Наши сайты, посвящённые японскому фехтованию: 

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing-samurai-sword.html

https://katanaclubmaster.com

Как самураи праздновали Новый год: традиции, ритуалы и символика - статья от кендзюцу Katana Club

 В средневековой Японии Новый год — О-сёгацу — был одним из важнейших событий года, и для самураев он имел не только бытовое, но и глубокое ритуально-идеологическое значение. 

Это был момент обновления, подтверждения верности своему господину и переосмысления жизненного пути в соответствии с принципами бусидо — «пути воина», время почитания предков и приведения духа в порядок перед новым солярным циклом.

До реформ эпохи Мэйдзи Япония жила по лунно-солнечному календарю, поэтому Новый год обычно приходился на конец января — начало февраля. 

Считалось, что в первые дни года божества счастья (тосигами) посещают дома людей, принося удачу, здоровье и благополучие.

Чтобы божества не обиделись и не нанесли урона семье за непочтительность подготовка к Новому году начиналась заранее. 

Самурайские дома тщательно очищали: уборка символизировала изгнание скверны и неудач прошлого года. Этот обычай — осодзи — имел почти религиозный характер и был тесно связан с синтоистскими представлениями о чистоте.

Особое внимание уделялось украшениям. У входа в дом устанавливали кадомацу — композиции из сосны и бамбука, символизировавшие долголетие, стойкость и воинскую добродетель. 

На дверях размещали симэнава — священные веревки, отгоняющие злых духов. 

В самурайской среде такие символы подчеркивали не только благочестие, но и принадлежность к воинскому сословию. 

Поэтому, пристальное внимание уделялось мечам — катане и вакидзаси, символам чести и статуса. 

Их клинки очищали, полировали и помещали в почётное место в специальной оправе - ширасая.

Сам день Нового года начинался с ритуалов. 

Самураи надевали парадные одежды, зачастую формальный комплект камисимо, и совершали поклонения домашним алтарям — синтоистским камидана и буддийским буцудан. 

Почитание предков считалось обязательным: считалось, что их духи оберегают род и влияют на удачу в бою и службе.

Важной частью праздника была церемония поздравлений. Самураи низшего ранга являлись к своему даймё с новогодними поклонами, выражая верность и готовность служить в наступающем году. 

В первый день года самураи надевали официальные парадные одежды и направлялись с визитом к своему даймё или сёгуну, чтобы выразить почтение и подтвердить клятву верности. 

Эти визиты имели строгий церемониальный характер и подчёркивали иерархию феодального общества.

Так же важным элементом было письменное самосовершенствование: многие самураи начинали год с каллиграфии (какидзомэ), записывая изречения о долге, чести или краткие стихи. 

Это рассматривалось как духовная настройка на будущий год.

Праздничная еда также имела символическое значение. Самураи употребляли осэти-рёри — набор блюд, каждое из которых несло определенный смысл: черные бобы — трудолюбие и здоровье, икра сельди — продолжение рода, сушеная рыба — удача. 

Обязательным блюдом был суп дзони с рисовыми лепёшками моти, символизирующими жизненную силу.

Алкоголь тосо, пряное сакэ, пили в установленном порядке — от младших к старшим, что отражало социальную дисциплину.

Новый год для самурая был не временем безудержного веселья, а периодом сосредоточенности и морального обновления. 

В отличие от простонародных гуляний, празднование Нового года у самураев было сдержанным, это было время тишины, размышлений и внутренней дисциплины. 

Самурай вступал в новый год с осознанием своей ответственности — перед семьёй, господином и собственным кодексом чести.

Именно поэтому О-сёгацу занимал столь важное место в культуре самурайского сословия, соединяя религию, этикет и воинскую философию в единое целое.

Считалось, что в первые дни года божества счастья (тосигами) посещают дома людей, принося удачу, здоровье и благополучие.

Другие статьи о самураях, обучении кендзюцу, мастерах меча и истории японского фехтования вы можете прочитать у нас на сайте:

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing%20_history.html

Школа японского фехтования Katana Club поздравляет всех с Новым 2006 годом!

Поздравляем с Новым Годом!

Школа японского фехтования Katana Club поздравляет всех с Новым 2006 годом!

Интересные статьи и материалы у нас на сайте:

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing.html

Отработка фехтовальным шагом с японским мечом катаной (окури-аши) в школе кендзюцу Katana Club

 Школа японского фехтования Katana Club проводит тренировки для своих учеников с обучением приемам на длинном и коротком японском мече. 

Перемещение в паре в кендзюцу — важный аспект обучения, так как движение при работе с мечом — основополагающий навык.

Ученики учатся перемещаться вперед (маэ) и назад (усиро) скользящим фехтовальным шагом (окури-аши), короткими скользящими шажками (цуги-аши), скрестным шагом (аюми-аши) и делать вольты в сторону (хираки-аши) с двуручным (моротэ) хватом меча (тено ути).

Кроме самих шагов, отрабатывается ещё и перемещение в паре, с соблюдением расстояния между партнёрами при выполнении фехтовальных фраз (ката). 

Идеальным для атаки считается расстояние, когда кончики мечей едва касаются и для удара по противнику достаточно сделать один шаг. Оно называется иссоку итто но маай и равно в среднем 180 см. 

Наши сайты, посвящённые японскому фехтованию: 

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing-swordsmanship-training-moscow.html

https://katanaclubmaster.com

Спарринг на длинных и коротких японских мечах (Нитэн Ити-рю) в школе кэндзюцу Katana Club

 Школа японского фехтования Katana Club проводит обучение учеников приемам кендзюцу на длинном и коротком японских мечах.

На видео спарринг тренировочными не травмоопасным длинными и короткими японским мечом чанбара тёкен и кодати, с круглым профилем, имитирующим катана.

Школа двух мечей, Нитэн Ити-рю была основана непревзойденным мастером японского меча Миямото Мусаси в первой четверти 17 века, в начале  эпохи Эдо. Ее последователи использовали при фехтовании длинный меч катану или короткий - вакидзаси, а оба меча сразу.

Шкота Нитэн Ити-рю существует в Японии и сегодня.

Для испытания пригодности и применимости приемов и техник фехтования на мечах на практике, в Японии практиковали спарринги на нетравмоопасных мечах в додзе.

Сперва это были фукуро-синаи, введенные в практику Камиидзуми Набуцуна, потом использовали чанбары, придуманные мастером меча Ягю Мунэнори.

Наши сайты, посвящённые японскому фехтованию: 

https://katanafencing.com/articles-japanese-fencing-katana-sword-lesson.html

https://katanaclubmaster.com