Katana Club - школа японского фехтования длинным и коротким мечом. https://katanafencing.com
Занятия Katana Club:
Воскресенье: с 12 до 14 часов
Цены на занятия можно посмотреть тут: https://katanafencing.com/japanese-fencing-prices.html
Тел.: +7 926 424-10-21
Адрес Katana Club :
Москва, ул. Садовническая, д. 54, стр.1
Баттодо, синкендо, спарринги на не травмоопасных мечах - чанбарах.
Девиз Katana Club: "Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать свои недостатки во владении мечом."
Сайт школы кендзюцу Katana Club
Новый сайт Katana Club по японскому фехтованию. Там много интересных статей по технике фехтования катаной и вакидзаси, истории японского фехтования, обучению в школе японского фехтования Katana Club и многое другое.
суббота, 30 мая 2015 г.
Изготовление катаны
Катана появилась в обиходе японских воинов примерно в XII—XIII веке и за минувшие с тех пор столетия ее конструкция почти не изменилась.
Меч попадал в руки самураев уже одухотворенным, на его изготовление требуются годы.
В клинке сосредоточена душа мастера, который его изготовил, и эмоции воинов, которые вытаскивали его из ножен, чтобы защитить честь самурая.
Знатоки называют меч самураев, катану, самым совершенным холодным оружием, которое когда-либо было создано человеком.
Школа фехтования на катане, мачете, ноже. Искусство владения клинком katanaclubmaster.com
Удар Катаной. Рубка Катаной дерева без замаха
Рубка катаной деревца без замаха.
Бытует мнение, что для успешного удара катаной нужно прикладывать значительное усилие и рубить чуть ли не ка к Чапаев с коня наотмашь.
Это глубокое заблуждение.
Для эксперимента была взята китайская катана, обычная рессорная сталь, не слишком хорошая, достаточно мягкая, твердость не более 52 единиц. Вес - 1, 1 кг.
В качестве макивары выступает дервцо канадского клена толщиной в 2 пальца человека, то есть примерно 3 - 4 см.
Замах катаны был взят минимальный. Для срубания такого деревца он даже был заведомо избыточным.
Катана разгоняется кистевым разгоном, руки становятся при ударе катаны в структуру жесткого треугольника.
Без каких либо усилий деревцо срубается сразу целиком. В жизни это соответствует паре - тройке пальцев - они более мягкие, чем деревце, либо разрубленной кисти.
В целом кости человека, находящиеся в кисти примерно равны по толщине этому деревцу.
Как можно видеть отсутствие замаха катаны не помешало срубить деревцо.
Не помешает отсутствие замаха разрубить и кисть человека.
Японский мастер по изготовлению мечей из тамахаганэ классическим способом Тошихира Осуми (1932 - 2009). По праву считался живым достоянием нации за свое искусство кузнеца.
Бронзовая цуба изображающая самурая с мечом, прекрасные ножны с черно золотой лакировкой, красная оплетка рукояти. Отчетливо виден хамон на клинке. Подставка для катаны из черного лакированного дерева.
Очередные разборки в негритянском квартале где то на Карибах. Два местных негра задорно скачут с мачетами друг на друга. Держатся друг от друга далеко, понимая, что это МАЧЕТЕ.... А не как на спаррингах лезут сами на клинок....
Драка с мачетами в испанском районе! Безбашенная драка с применением мачет. Два парня схватились за мачете и начали драться между собой. Драку наблюдают все жители двора. Некоторые парни вмешиваются в драку.
Сегодня наиболее распространена следующая версия гибели Уэсуги Кэнсина.
Укибунэ Кэмпати, командир одной из групп ниндзя Нобунаги, получил приказ от Оды Нобунаги - военного диктатора Японии убить дайме (князя) Кэнсина.
Кэмпати подошел к заданию со всей ответственностью и со своими лазутчиками сделал невозможное.
Одной из безлунных ночей ниндзя Оды сумели незамеченными проскользнуть в замок Касугаяма.
Они повисли на потолочных балках в темном коридоре и стали поджидать зловредного Касуми Дандзё – знаменитого ниндзя из Этиго, начальника охраны Уэсуги и самого опасного врага всех шпионов.
Когда же Касуми в сопровождении трех своих воинов показался в коридоре, Кэмпати, бывший мастером фукуми-бари – выплевывания игл изо рта, – выпустил в них несколько ядовитых иголок, и все четыре ниндзя мертвыми рухнули на пол.
Затем коварный главарь шпионов Оды направился во внутренние покои и уже приготовился прикончить князя, когда чьи-то сильные руки свернули ему шею: Касуми, в отличие от своих товарищей, ловко ускользнул от смертоносных игл и только притворился мертвым.
Уэсуги, разумеется, был очень доволен таким исходом и высоко оценил искусство своего телохранителя.
Но он недооценил хитрость Оды Нобунаги, который предвидел, что операция может оказать неудачной, и решил использовать Укибунэ Кэмпати только в качестве приманки.
Он тайно подослал в замок Уэсуги еще одного ниндзя, младшего брата Кэмпати – Дзинная, который был карликом ростом всего около 1 м.
Ему-то, по замыслу хитроумного Оды, и предстояло отправить на тот свет враждебного князя…
Проникнув в резиденцию Уэсуги, Дзиннай, пока его старший брат отвлекал внимание врага на себя, спрятался в том месте, куда Уэсуги непременно должен был явиться – в туалете.
Он пристроился в висячем положении в нижней нише выгребной ямы, приготовил свое короткое копье и стал ждать.
Когда же Уэсуги наконец появился в туалете и присел на корточки для исполнения своих естественных надобностей, карлик вонзил ему в анус копье.
Затем он погрузился в фекалии, оставив над поверхностью лишь кончик крошечной дыхательной трубочки, которая в суматохе осталась не замеченной охранниками Уэсуги.
Дзиннай пробыл в скрюченной позе в выгребной яме несколько часов. Но он был готов к этому, так как специально готовился к своей миссии, проводя долгие часы в большом глиняном кувшине, чтобы привыкнуть к долгому нахождению в узком пространстве.
Когда же суматоха, вызванная убийством, поутихла, Дзиннай незаметно выскользнул из замка и уже вскоре, отмывшись, докладывал довольному Оде Нобунаге о хитрой уловке…
"Во время борьбы захватить инициативу и ударить с решительностью и сосредоточением - вот это кэн. Не атаковать и ждать противника - это таи. Хорошо когда сохранишь разум в состоянии холодного ожидания (таи), а тело в состоянии горячей активности (кэн). Если разум слишком активен, то это приводит к саморазрушению. Для победы важно позволить противнику произвести первое движение."
"Всякое оружие, которое служит для убийства, сулит недоброе, и им можно пользоваться только в случае крайней необходимости.
И если оружием приходится все-таки пользоваться, то лишь для наказания зла, а не для того, чтобы лишить кого-нибудь жизни.
Чтобы понять это, необходимо учиться, но одного учения недостаточно.
Когда жизнь человека только начинается, он не ведает ни о чем и у него нет сомнений, препятствий и тормозов.
Но затем он начинает учиться и становится робким, предусмотрительным, осторожным, в голове у него появляется торможение, и оно не дает ему двигаться вперед так, как он делал это раньше — до обучения.
Учение необходимо, но весь секрет в том, чтобы не стать его рабом. Нужно стать его господином и пользоваться им тогда, когда оно нужно.
Фехтовальщик должен сохранять свой ум от всего внешнего и лишнего.
Когда фехтовальщик достиг этого, тогда и дьяволу за ним не уследить.
Только тогда фехтовальщик может раскрыться, как мастер.
Необходимо держать свой ум в состоянии «пустоты», забыв обо всей изученной технической премудрости, только в этом случае его тело сможет проявить все то, что накоплено за многие годы тренировок.
Туловище, руки и ноги будут двигаться сами по себе, автоматически, без всяких сознательных усилий.
Только тогда его действия будут совершенными. Фехтовальщик должен держать свой ум в состоянии пустоты, чтобы не возникало препятствий свободе его действий.
Должна возникнуть текучесть и пустота. Эти понятия взаимно обратимы.
Когда никаких препятствий не существует, движения фехтовальщика подобно вспышкам молнии или зеркалу, отражающему в один миг все, что появляется перед ним.
Не должно быть ни малейшего интервала, так как если ум испытывает хоть малейшее сомнение или чувство страха и неуверенности, это сразу же повлечет за собой гибель.
Дух фехтовальщика должен быть подобен луне и воде. Как только луна появляется из-за туч, — не теряя ни мгновения, она отбрасывает свое отражение всюду, где есть вода, не зависимо от размера водной поверхности.
Расстояние от луны до земли не играет значения.
Такие люди редки. Самое главное — уловить изначальный ум истины и единства, который не знает ошибок, а остальное пойдет само собой.
Меч не оружие, чтобы убивать без разбора, он — один из путей, на котором жизнь открывает нам свои тайны."
Удар катаной по кистям. Удар Katana с обманным приподниманием меча
Удар катаной по кистям. Показанный на видео удар катаной по кистям, выполняется с использованием предварительного финта - обманного удара, вводящего противника в заблуждение.
Смысл этого удара отвести меч противника от прямой траектории и вывести свой клинок для последующего молниеносного удара по кисти.
Этот прием выполняется следующим образом. Делается удар снизу вверх по клинку противника, сдергивающий кончик его меча в сторону.
В этот момент вы поднимаете свой меч вверх, выводя его слегка за плоскость клинка противника, чуть наискось.
Стремясь вернуть свой меч в первоначальное положение противник ставит его прямо, тем самым открывая вам свою кисть.
Фактически удар идет по диагонали снизу вверх и потом сверху вниз отвесно.
В случае, если противник не возвращает свой меч в первоначальное положение, вы не переводите свой клинок по диагонали, а бьете его по кисти с той же стороны, откуда начинали свой удар.
Вариаций этого удара может быть бесконечное множество, когда второй, поражающий руку противника удар наносится не отвесно, а тоже по диагонали и так далее.
Единственное условие успешного выполнения - сдергивание клинка противника своей катаной от первоначального положения с тем, чтобы этим финтом перевести свой меч на противоположенную от первоначального положения сторону.
Шлем Тоётоми Хидэёси, украшенный крестом-плюмажем в форме 29 лепестков ириса, символизирующих солнце.
Тоёто́ми Хидэёси (яп. 豊臣 秀吉, 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии.
Родился в крестьянской семье в провинции Овари (современная префектура Айти) в 1536 году.
В молодые годы, желая стать самураем, он нанимался на службу к нескольким военачальникам, пока окончательно не присоединился к будущему властителю Овари — Оде Нобунаге (1554).
Последний возвысил Хидэёси до ранга генерала за его блестящий ум.
Среди подвигов, которые сделали бывшего крестьянского сына популярным в среде солдат, называют форсированное («за одну ночь») строительство замка Суномата (1566), прикрытие тылов в битве при Канагасаки (1570), «водный штурм» замка Такамацу (1582).
В 1583 году, после гибели Оды Нобунаги в храме Хоннодзи от рук мятежника Акэти Мицухидэ, Хидэёси фактически узурпировал всю полноту власти своего покойного хозяина.
Получив от императора должность регента-кампаку (1585) и «великого министра» (дайдзё-дайдзин, 1586), а также фамилию аристократического рода Тоётоми, он объединил раздробленные «государства» Японии под своим началом (1591).
Хидэёси составил общеяпонский земельный кадастр, который стал основанием для налогообложения населения на протяжении следующих трёх столетий, а также провёл изъятие всего имеющегося у крестьян и мещан оружия, разделив японское общество на администраторов из среды военнослужащих и гражданских подчинённых.
Его правление ознаменовалось запретом христианства в Японии (1587) и агрессией против Кореи и Китая (1592—1598).
Тоётоми Хидэёси умер в 1598 году, оставив малолетнего сына Хидэёри.
